法国神父以“上海拉贝“之名归来 饶家驹重获敬意

饶家驹的“仁者爱人”,已砥砺在汗青中。

    东方网5月11日动静:2014年的阿谁夏日,站在阜春街上,苏智良宛如站在汗青的悲欣交加处。

  白底黑字的文献告知他,这是抗战时南市灾黎区残老院旧址所在的阜春街,他终究
离开这里与汗青相见;灰墙上大红“拆”字提醒他,这是行将被都会的日新月异湮没的阜春街,相见亦辞行。

  汗青的在场与缺席,同时帮衬了苏智良,帮衬了上海阿谁常日夏日。

  阿谁夏日,距离抗战史专家、上海师范大学教学苏智良在文献中第一次碰见阿谁名字,已经20多年。

  一个陌生的名字

  20多年前,苏智良在搜集“八・一三”淞沪抗战史料时,碰见了一个陌生的名字――饶家驹。一位法国神甫
,1913年离开上海传教,抗战时设立南市灾黎庇护区,救了良多中国人。

  心里一动。但他急于查找手头研讨课题的史料,未曾在与这个名字相关的汗青上停留。

  多年后,美国学者阮玛霞研讨二战期间到上海避难的外国灾黎汗青时,在文献中数度遇到饶家驹这个名字。

  对人的猎奇或者说研讨的兴味,吸引她深化汗青,去打捞这位法国神甫
的中文名字背地的运气与风波。她展转法国、日本、瑞士等国度,在各国的卷帙浩繁间捕捉这个名字的闪烁。

  当阮玛霞千里迢迢离开中国上海时,一位学者给苏智良打来电话:有位美国学者来理解抗战时期法国神甫
饶家驹在上海树立灾黎区的事,晓得这件事的人不多,你有没有兴味和她聊聊?

  阿谁曾让苏智良心里一动的名字,被唤醒了。素昧平生的中美两位学者,带着彼此对这段汗青的理解,坐到了一同,谈论这个他们配合感兴味的汗青人物。

  2008年,阮玛霞的《饶家驹安全区:战时上海的灾黎》一书由斯坦福大学出书社出书。2011年,此书作为“海内中国研讨丛书”之一被翻译成中文出书。巧的是,中文译者白华山是苏智良带的第一位研讨生。

  在书中,阮玛霞重现了饶家驹的东方传奇。但在书外,这个名字仿佛
仍被年代的尘埃遮蔽着。或许,依然如白华山在《译者的话》里所写的:长期以来,饶家驹的名字“既不为研讨中国汗青、和平暴行、救援组织和灾黎问题的学者所知,也不为研讨国际组织和国际关系的学者所知”……

  饶家驹仿佛
被汗青遗忘了。

  67年后的留念

  2013年,德国约翰・拉贝交流中心驻北京办事处代表姜玉春,为推动一项关于饶家驹的留念活动离开上海,“良多上海汗青学家都不晓得饶家驹这个人,不晓得他的具有。然而张化老师和苏智良教学,一提饶家驹就晓得,于是咱们一拍即合。”

  是在广为中国人所知的《拉贝日志》中,姜玉春得知了饶家驹其人其事,尽管在中译本里这个名字叫作“雅坎诺”。“昔时拉贝的南京安全区是仿照上海模式而创建的,饶家驹本人也在上海参与了南京安全区的筹建,这些在《拉贝日志》中都有记载。”2013年,他赴德国柏林搜集关于饶家驹的史料,在当地汗青学家克劳斯・佩格勒的帮忙下,几经周折找到了饶家驹1946年病逝柏林后的安眠地。

  隔着67年的光阴,鹄立在饶家驹墓地前,这位跨洋而至的中国人感慨万千,一种“不该遗忘饶家驹”的使命感,让他产生了在柏林为饶家驹竖立留念碑的念头。

  为此事,姜玉春离开上海。

  与之“一拍即合”的苏智良,做了两件事:一是请上海汗青学会为将在柏林举办的饶家驹留念碑落成典礼发去贺信。二是准备2014年有关饶家驹汗青研讨的国际研讨会。

  昔时9月10日,饶家驹逝世留念日,一个关于他的留念典礼,走过长长的年代,走过长长的路,在柏林圣湖公墓举办。秋雨绵绵,洒在中外留念者身上,洒在饶家驹墓碑上“仁者爱人”四个汉字上。

  那一轮半月

  2014年夏,苏智良带领研讨生王海鸥、胡皓磊、陈斌和李玉铭等,在上海追随饶家驹“仁者爱人”的汗青痕迹。

  上师大宿舍里,一气呵成读完《饶家驹安全区》的王海鸥,感动且忐忑:本身年轻的脚步,还可否追赶上已被光阴推远的汗青?

  清晨6点多,她和师兄李玉铭一同出发了。坐公交946路,转926路,再步碾儿5分钟,走到上海档案馆,两名青年学子走向他们无比等候又无法预测的饶家驹汗青考察。

  竟然有惊喜。在重复而枯燥的检索与阅读之后,他们找到了一本法文版小册子《上海法租界警务处关于南市灾黎区的材料》。两人不识法文,但有“笨”办法:轮流依葫芦画瓢地缮写,抄了整整一个星期。

  法文版手抄本经由苏智良的学生、向明中学教师李君益翻译后,其所提供的史料为此项研讨提供了不少新的线索。

  1937年11月9日,饶家驹“以他的博爱、坚韧、首创,在上海创建
战时布衣救护的灾黎区”。中国人称之为南市灾黎区,国际上则一概称其为饶家驹区。其位于南市旧城厢北部,占旧城厢三分之一面积,南以方浜路为界,货色北三面都以民国路(古人民路)为界。从舆图上看,整个南市灾黎区宛如一轮半月。

  在抗战的烽火连天中,那轮半月张开臂膀,庇护了30多万中国灾黎,安顿那些惊魂不定的心。

  但70多年日新月异,昨天的苏智良和他的学生们已很难重温当时月色。

  由于多年的贸易开发和市政动迁,南市灾黎区一些首要旧址如今已涣然一新,另有部分旧址位置存有争议。

  特别是昔时饶家驹办公所在地,即灾黎区的中枢机关北区救火会旧址,昨天究竟具有与否,说法不一。有学者认为其“在早年的豫园贸易区改造过程中已被撤除
”,而民间则有北区救火会就在方浜中路的说法。

  考察中,他们就此问题征询有关专家,有的认同方浜中路说,有的又提出旧址在豫园……莫衷一是。

  只好另辟蹊径,去问问沉默的文献资料。很荣幸
,苏智良找到了一份《上海市行号路图录》,他们在这张1937年开始绘制的舆图上,发明了北区救火会的地点。而昔时的《申报》关于北区救火会也留有“在安仁街的一侧”的记载。舆图与文字互为印证,谜底真相大白。

  昨天的方浜中路235号、安仁街路口,北区救火会旧址所在地。早年居住在南市的少年苏智良,曾不知多少次到此。但那都只是麻痹大意的路过。而这一回,汗青学家苏智良重返这个熟悉的路口,多少有点心潮起伏。毕竟,这并非又一次的麻痹大意路过,这已是寻寻觅觅后汗青的洇渡。

  眼前,曾经的建造已被新的五层楼取代,汇集了多家食肆,热热闹闹弥散着糊口的炊火味。

  人来人往。

  但没有人晓得,70多年前发生在这里的故事。

  解救
汗青记忆

  总还会有一些人,晓得这件事,甚至亲历过这件事。

  苏智良迫在眉睫想找到他们:“咱们要解救
这一首要事件的汗青记忆。昔时的灾黎年纪最小的现在也80多岁了,再不做,就永久
没有机会了。”

  找起来,来之不易?

  70多年沧海桑田,人海茫茫,他们仅有可以尝试的路径,就是去昔时南市灾黎区所在的老城厢碰碰运气。或许,有些灾黎尔后一向糊口于此,且仍在世。但都会改造的洪流,已席卷了老城厢的大部分,即使在尚未动迁的里弄中,大部分住户也都是解放后搬入的,他们的运气未曾与那段往事有过交加。

  不容易,也得尝尝。

  拿着学校开的证明,带上摄像机、笔记本等考察工具,王海鸥、胡皓磊和陈斌到灾黎区旧址相关的所有居委会逐个造访
,讯问能否有年齿在80岁以上的白叟,然后再找白叟们问问能否晓得此事。

  “没风闻过呀!”“有这个事吗?”听闻他们的来意,居委会工作人员的反应大抵如斯。

  广福居委会一名工作人员,引着他们在辖区里弄兜了一大圈,问了五六位年逾八旬的老者,都说不晓得。

  接连这样走访几个居委会,也都无果。

  盛夏骄阳下,年轻的考察者们走在迂回的弄堂间,一路心情跌宕――抱着希望而去,带着失望而出。王海鸥说当时他们“简直要绝望了。但既然来了,就再多跑几家”。

  那就再多跑几家。古城居委会是其中之一。风闻他们的来意后,有人指着办公室里一位主妇说,“她婆婆100岁了。”

  当即,那位主妇给本身的婆婆余阿姣打了电话,问知不晓得南市灾黎区。电话那端的回答是,晓得。

  居住在安仁街的余阿姣,已100岁高龄,住在父亲留给她的老宅里。她思路还清晰,用带着宁波口音的上海话给他们讲述了本身的“晓得”:1937年,我就住在这里,这里被铁门和铁蒺藜封闭
起来了。日本兵进来后,不让咱们从前门进出,还不让开灯,水井也被他们占据了……

  如斯这般海底捞针,考察者又找到了第二位亲历者,家住南王医马弄86岁的王晓梅。王晓梅没有见过饶家驹,但“有一个神甫
,一向做好事,帮忙中国人”的印象却铭刻至今。

  上海拉贝

  尘埃,被缕缕拨开。

  汗青,为昨天的研讨者展露不苟且示人的深邃深挚模样。

  研讨者认为,有责任要把汗青的深邃深挚力气和阿谁理应被记住的名字,传递给公众。

  2014年11月,由上海市汗青学会和上海师范大学主理的“饶家驹与战时布衣庇护”国际学术研讨会,作为“中法敌对年项目”之一在上海举办。阮玛霞从美国来了,还有许多学者从法国、德国来了;姜玉春自北京来参加研讨会,还有许多上海本地学者参加了研讨会。中外学者一致认为:这位在抗战中救助灾黎的法国神甫
,堪称“上海拉贝”、“中国辛德勒”。

  研讨会上放映了上海音像资料馆制作的《饶家驹与战时灾黎庇护》汗青纪录片,作为灾黎代表缺席研讨会的王晓梅白叟,看完感动不已,为专家们讲述起本身在灾黎区的往事。黑白影像与亲历者的讲述,重现了那段非凡的汗青,让昨天的人们动容。

  80岁的刘复田白叟在新闻里看到研讨会动静后,径直赶到研讨会现场,他要倾述本身的记忆:“饶神甫
在南市救援灾黎,对我而言是记忆犹新,幼时的我非常敬佩饶神甫
。”

  有史以来第一次,在饶家驹昔时付出慈悲、作出豪举的都会,举办关于他的留念活动。

  沉寂那么久之后,这位书写传奇的法国神甫
,终究
以“上海拉贝”之名,重返这座都会,重获人们的敬意。

  切实,正如苏智良所持概念:饶家驹是拉贝的徒弟。他首创的战时庇护布衣安全区模式,直接促进
了《日内瓦条约》修订,这是写入国际公约的第一个“上海模式”。

  姜玉春也别有一番感受:昔时饶家驹的知名度要比拉贝高,是他帮忙拉贝筹建南京安全区的。现在则是拉贝的知名度要比饶家驹高,起码2013年我为饶家驹柏林留念典礼而奔波时,是以拉贝的口碑来为他做宣传的。昔时饶家驹帮忙了拉贝,而昨天拉贝帮忙了饶家驹。

  德国总领事和法国副总领事在研讨会上配合致辞,这让与会者认为,“这再次证实了饶家驹汗青的广泛国际性,以及汗青与现实意义。”而中国社科院世界汗青所研讨员汤重南的解读则更为直接:从饶家驹、拉贝等国际和平敌对人士的事迹,可见中国抗战是世界性的抗战。

  2015年是世界反法西斯和平胜利70周年,为此主理方发出了2015年在上海豫园―城隍庙一带树立饶家驹及灾黎区留念设备的倡议书,被一致通过。

  汗青归来。

  昨天的人们正努力给汗青一个恰当的回应,让蕴藉其间的平凡情怀和深邃深挚力气,延绵向前。目前,饶家驹及灾黎区留念设备在准备中,行将对世人开放。

  而苏智良更有一个雄心勃勃的计划:把饶家驹南市灾黎区与犹太灾黎收留区打包申遗。“一个是外国人救助了咱们中国人,一个是中国人救助了犹太人,这都是发生在上海的传奇。它们互为应和,相得益彰,展现
了上海这座都会的人道主义毫光和平凡肉体,理应成为值得咱们珍爱与传承的文化遗产。”

  言至此,苏智良深深停顿了一下。

  他或许认为,切实,2014的阿谁夏日,站在阜春街上,本身宛如站在汗青与未来的相逢处。